明 李時珍 《本草綱目·木一·降真香》〔釋名〕引 李珣曰:“醮星辰,燒此香為第一,度籙功力極驗,降真之名以此。”降真香別名紫藤香,也稱雞骨香。清代吳儀洛所撰《本草叢新》中記述為“燒之能降諸真,故名。” (註: 醮---「醮」是指僧道設壇祈神求福的意思,「建醮」是指在特定的日子裡,設壇為亡魂超渡或為新廟落成、神像開光等事祈福的法事。) 《本草綱目》記載降真香的生長樣態,文中稱為紫藤:“紫藤葉細長,莖如竹根,極堅實。重重有皮、花白子黑,置酒中,曆二三十年亦不腐敗,其莖截置煙焰中,經時成紫香,可以降神...
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明 李時珍 《本草綱目·木一·降真香》〔釋名〕引 李珣曰:“醮星辰,燒此香為第一,度籙功力極驗,降真之名以此。”降真香別名紫藤香,也稱雞骨香。清代吳儀洛所撰《本草叢新》中記述為“燒之能降諸真,故名。” (註: 醮---「醮」是指僧道設壇祈神求福的意思,「建醮」是指在特定的日子裡,設壇為亡魂超渡或為新廟落成、神像開光等事祈福的法事。) 《本草綱目》記載降真香的生長樣態,文中稱為紫藤:“紫藤葉細長,莖如竹根,極堅實。重重有皮、花白子黑,置酒中,曆二三十年亦不腐敗,其莖截置煙焰中,經時成紫香,可以降神...
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明 李時珍 《本草綱目·木一·降真香》〔釋名〕引 李珣曰:“醮星辰,燒此香為第一,度籙功力極驗,降真之名以此。”降真香別名紫藤香,也稱雞骨香。清代吳儀洛所撰《本草叢新》中記述為“燒之能降諸真,故名。” (註: 醮---「醮」是指僧道設壇祈神求福的意思,「建醮」是指在特定的日子裡,設壇為亡魂超渡或為新廟落成、神像開光等事祈福的法事。) 《本草綱目》記載降真香的生長樣態,文中稱為紫藤:“紫藤葉細長,莖如竹根,極堅實。重重有皮、花白子黑,置酒中,曆二三十年亦不腐敗,其莖截置煙焰中,經時成紫香,可以降神...
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